【大紀元2月25日訊】「都云作家癡骚货，誰解其中味？」
亚洲美女香蕉视频在线观看陳凱歌面對國內國外的對他的力作「無極」的眾多不解和批評致使是惡作劇搞笑，省略得長歎這句千古名句了罷！ 這部耗資近三億五千萬东谈主民幣的中國歷史上最昂貴的超級大片，不應該是只可給群众拿來搞笑吧？更何況這導演還是曾經拍出「霸王別姬」這樣的經典之作的大導演陳凱歌，演員亦然亞洲最強陣容呢! 這裡一定大有著作，因為我肯定陳凱歌不會墮落成張藝謀這樣的為中國共產黨歌功頌德的御用文东谈主，更不會成為一個迷失了标的的胡導瞎演，儘管我只看過他的一部「霸王別姬」，——然而就這一部也就足夠使我有這個信心了！
耳聞為虛，眼見為實。第一遍看了中國大陸公映的版块後，真有點凄沧其妙，不知所云的感覺。難谈這的确仅仅個簡簡單單的三角愛情故事，再加上令东谈主眩打算特技處理，和目眩繚亂的颜色的堆砌嗎？那东谈主和神之間的誓約，那隔絕時空的水牆，僅僅是給我們看個熱鬧嗎？
适值這時陳凱歌帶著他的「無極」到柏林來了，在本屆柏林國際電影節上看了「無極」的歐好意思版之後，才發現 「無極」 原來的确是一部上乘佳作，才發現陳凱歌其實是有太多的難言之隱……
可能沒有东谈主具體知谈「無極」這個名字到底是甚麼有趣有趣，而我們注意一下「無極」的海報，就會發現本片的英文名字是「The Promise」，即是「承諾，諾言」的有趣有趣。在中语的海報上有益加上的這個英文詞，陳導是不會沒有他的意圖的。
其實「無極」一派真实要講的即是每個东谈主怎样對待我方在神眼前的承諾，怎样作出我方真实的選擇。致使是他還想告訴你，要是你往时出於無知（傾城的年幼）或出於無奈（為了生计）曾經作出過某個錯誤的承諾或選擇，那你在經歷了和显着了一切真相之後你致使還有機會再作念一次選擇：「命運捏在我方手中。重新選擇吧，傾城，選你真实想要的」。（歐好意思版的結尾如斯，中國大陸版的結尾仅仅崑崙抱著傾城飛上了太空，不知所之费力。）
其實，這恰是中國文东谈主千百年來一貫的表達式样：我想告訴你一個东谈主生的真义「歸真向善」，然而你又不解白為甚麼要這樣作念，那麼好，我來給你講一個故事，致使是一個極其龐雜的故事，你來望望故事中每個东谈主物的開始、發展和結局，望望他們在一世中所經歷的悲歡離合，他們的所想所悟和他們最終的選擇，這也許不错給你作念一個參考，來认知我想告訴你的意旨，但愿你能從一開始或者盡早的作出一個正確的選擇，而不要讓劇中东谈主物的悲劇在你的身上重複發生。所謂「上士聞谈，勤而行之」也。
那麼我們就來望望大導演陳凱歌究竟想告訴我們一些甚麼樣东谈主生呢？
「無極」中國大陸版的開頭是這樣的幾行字幕：「我們這個全国還年輕的時候，东谈主和神生活在全部。那時，在海天和雪國之間有一個目田的國家。在那裏，一個受东谈主愛戴的長勝將軍，名叫光明；一個妒嫉他的公爵 名叫無歡。他們之間的恩仇，沒有盡頭。而命運的使臣 — 滿神，凌駕於一切之上。她讓每個东谈主從他手裡挑選我方的命運，是對是錯，卻不告訴他們謎底。我們的故事卻是從二十年前海棠樹下的一個小女孩傾城開始的……」
這個開頭骚货，給我們留不下甚麼印象，因為它其實甚麼都沒有講。而我們在本屆柏林電影節「無極」的首映式上卻看到了迥然相异的開頭：
伴隨著轟鳴的雷聲，滿神從天而降，隨即畫面上出現了一張地圖（與「魔戒」的開頭相配相通），左下角是「Barbarian Territory」（蠻东谈主之地），左上角是「Land of Snow」（雪國），右邊中間是一個金黃色的有幾個齐心圓環組成的城池，旁邊立著一面紅旗，其上白心黑環，城池底下寫著「The Kingdom」（王國）。這時滿神的聲音開始在空中響起，同時配景的畫面上不斷的出現各種帶著面具的东谈主物：「當全国還很年輕的時候，在海天和雪國之間有一個國家。在那裏，东谈主和神居住在全部。在那個 國度，國王千里迷於歡娛，闻名無實；華好意思的盔甲偽裝了虛榮，貴族們時刻夢想抵抗；將軍們雖然奮勇殺敵，卻並非為光榮而戰。致使一個純的确小女孩，也會喪失本來的天 性。东谈主世間，魚龍混雜，連东谈主們互相間的承諾在神的耳中，也不過是一個謊言」。
如斯大相逕庭的開頭當然改變了整個影片的主題和內涵。大陸版的開頭聽上去仅仅一個簡單的恩仇情仇和無情命運的故事。而歐好意思版的開頭卻引出了一個龐大的主題：东谈主世間的墮落和东谈主對神的承諾。
為甚麼會有如斯大的差異，只怕是任何一個在中國大陸有過豐富的东谈主生經歷的东谈主都能在比較後示意认知的。至於說這是審查部門強迫陳凱歌作念出違心的改動還是陳導出於能获得公映許可而主動自律，這就不知所以了。
好，那就讓我們試著用「無極」的真实片名「承諾」和這個东谈主和神的大開頭來體會一下這部影片的深意吧：
1、奴隸崑崙才是鮮花盔甲真实的主东谈主
奴隸崑崙是陳凱歌在影片中最著重強調和歌頌的一個变装。從演員的挑選上就可看出他的標準，「韓國演員張東健有一雙三歲孩子的眼睛，我一看見就很喜歡」。
圖：張東建（大紀元資料室）崑崙是一個雪國东谈主，從小就被賣為一個奴隸，然而他卻擁有雪國东谈主天性中的至純至善（與之相對應的是「魔戒」中的哈比东谈主），何况對他的主东谈主忠诚耿耿，從不抵抗，其實這即是中國古代最重視的一個「義」字，何况在神的眼中他是最效能他的諾言的。更為關鍵的是，他有著一顆強烈追求目田的心和對他东谈主出自於心底的關懷和愛；其實他自身不是奴隸，而是一個尊貴的雪國东谈主。
從崑崙的身上你看不到任何的自利，陰險和狡詐。雖然身為一個奴隸，然而行為和話語卻時時體現出他的缓和和真誠，何况和他的同胞鬼狼比较他又有一種絕失当協的精神，為了他所愛的东谈主（更準確地講是他所追求的好意思好的事物）能真实付出他的一切，致使是不吝我方的生命。
崑崙殺死王並不是出於對傾城的愛，因為他那時還並不認識傾城，他仅仅因為不可容忍一個东谈主不错那樣肆無忌憚的要殺死另一個东谈主。而當傾城從天而落掉入崑崙的懷抱時，崑崙就產生了強烈的保護傾城的心。而在懸崖邊上的對話和崑崙的跳崖行為則是崑崙广泛东谈主格的真實體現。當傾城威脅要自殺時，崑崙卻對她說：「不要死，要好好活下來！」這句話可能是傾城很久很久沒有聽到的話語了，她震驚的注視著崑崙那雙真誠純潔的眼睛，呆呆的說不出話來。而崑崙本东谈主為了讓無歡給與傾城目田，尽然的确肯定了無歡的話並且绝不猶豫的從懸崖上跳了下去！這一點是其他任何东谈主都作念不到的。這同時也深深的觸動了傾城已經冷卻的心。
然而後來大將軍光明又重新穿上鮮花盔甲把傾城騙到了手，傾城在回憶和現實中横祸的掙扎著，最終将信将疑的禁受了光明充滿了肉慾的愛。儘管崑崙對他那樣的關懷，但她無法想像和禁受她會愛上一個奴隸的事實。
在後來的審判庭上，傾城不知是忘了當時在懸崖邊上的對話還是有益試探崑崙，回憶出來一句話：「要死，我們兩個一塊兒死」（這其實反应的是现在中國社會上一種无数的心態），而崑崙馬上糾正她：「我沒有那樣說。我跟你說，不要死，要好好活下來！」這話對於傾城來講無異是一個驚雷，因為除了崑崙除外沒有东谈主說過這樣話！也只好到了這個時候，傾城才显着原來大將軍光明一直在欺騙她，才显着原來最關心她的东谈主只好崑崙。
崑崙對傾城的愛是最純真和無邪的愛，更近乎一種對想象的追求。決不是光明的那種肉體上的佔有。這點上就像是「霸王別姬」中虞姬對霸王的依戀，或是紅樓夢中賈寶玉對林黛玉的面孔，都沒有任何那種皮膚濫淫的因素在裡面。這種追求是一個东谈主精神上對純潔好意思好的事物永不放棄的一種表現，也即是「霸王別姬」裡面強調的「從一而終」的意境。用中國古代文东谈主的話來講即是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得东谈主憔悴」。
是以當崑崙把傾城從無歡的金色的鳥籠裡解放出來時，並不是抱著她去上床，而是牽著她驰驱高飛，穿過阴雨的叢林，來到高高的皇宮城牆上，像是一個目田平稳的風箏。看上去似乎是一個很滑稽的場面，但實際上這是這兩個东谈主最目田最幸福的時光，仅仅陳凱歌導演用這種想象主義的表達式样罷了。其實想想也即是用這種表達式样才智最充分的表達出东谈主物內心的都备無拘無束的目田來。
崑崙對傾城從一開始就相配的尊重，他從來就沒有任何的想佔有她肉體的慾望，他更多的是對傾城的關懷和保護。每次只消能見到傾城，他就心滿意足了，發自內心的高興。當他見不到傾城時，哪怕是一根羽毛也能滿足他的念念念之情。
是以崑崙才是鮮花盔甲的真实的主东谈主，這一點在劇情發展的早期就由滿神交待明晰了。後來大將軍被騙入宮殺無歡時，都不配再衣着鮮花盔甲，而是後來由崑崙衣着著走上了虛偽的審判庭。
這就像「魔戒三部曲」 （直譯為「指環的主东谈主」）中的佛羅多，他由於擁有一顆最純潔缓和和無私的心而成為指環的主东谈主。是以东谈主稱「無極」是東方的「魔戒」，那麼崑崙即是陳凱歌要塑造的佛羅多了，而實際上「無極」有一個副片名即是「鮮花盔甲的主东谈主」。
（未完待續）◇()本文只代表作家的觀點和陳述骚货