套装共11本【SSR-026】淫猥秘書，包含《卡罗尔》《三十七度二》《情东说念主》《莫瑞斯》《质数的孑然》《赎罪》《性爱大家》《读心神探》《更正之路》《了不得的盖茨比》和《圣诞赞歌》在内的电影原著述品。影像和翰墨，你更爱哪一种呈现样式呢？
《卡罗尔》
年青女孩特芮丝在纽约追赶舞台设计师的生机，却只可在百货公司作念售货密斯。某日，她和身陷婚配危险的中年主妇卡罗尔在百货公司偶遇，相互诱骗的两东说念主运行书信往还、电报传情，以致一说念公路旅行。然而，这在那时的好意思国社会是不被允许的，特芮丝的男友以为她仅仅一时迷惘，卡罗尔的丈夫则请私家考察探询取证，但愿在仳离诉讼中让卡罗尔一无悉数。考验两名女性的时刻终于到来，两东说念主能否冲破社会的禁忌，坚抓走到好意思好的结局？她们甘愿付出几许代价，来守护这份爱情？
《三十七度二》
贝蒂是一个脾性目田而顶点的女子，她受不得拘谨，忍耐不得喜欢的东说念主被别东说念主欺诈和侮辱，才华受不到怜爱。当桑格收留下她以后，她的这些个性如斯机敏，让东说念主喘不外气，近乎荒诞地追求完竣观念的爱情。当她发现桑格是个天才的作者时，毅然把他的演义手稿一字一字不分日夜地打成铅字，交给出书商。然而，莫得东说念主甘愿剿袭，绝望也少量点在贝蒂体魄里扩张。她无所费神地伤害那些伤害我方和桑格的东说念主们，及其而不成容忍眼中的污垢，终于发了疯……这本现代法国经典演义曾被改编成同名电影，深受文艺后生追捧。
《情东说念主》
杜拉斯代表作之一，自传性质的演义，获一九八四年法国龚古尔体裁奖。全书以法国殖民者在越南的生存为配景，态状空乏的法国女孩与蹧跶的中国少爷之间深千里而气馁的爱情。
玛格丽特·杜拉斯（1914-1996），法国现代最盛名的女演义家、剧作者和电影艺术家。她于1914年4月4日缔造在越南嘉定，父母齐是小学考验。四岁时丧父，童年的祸害和母亲的灾难走时影响了她的一世。
《莫瑞斯》
E•M•福斯特是二十世纪英国最伟大的演义家之一。《莫瑞斯》创作于作者的全盛时期，可因为波及同性爱，一直在作者死后的一九七一年才出书，成为这位演义大家临了公开出书的长篇演义。这部同性爱体裁的经典之作也早已参加体裁经典的圣殿。
莫瑞斯和克莱夫在青葱年级于剑桥认知相恋，关联词三年的至友相守后克莱夫却选拔了宦途，娶了位贵族密斯，将这段容貌生生离弃。仍旧效力的莫瑞斯险些精神崩溃，濒于自裁，在绝望中终于碰到无论三七二十一爱上他的猎场守护阿列克，果然的爱情使两东说念主穷苦地打破了阶层相反和社会禁忌的双重遏止，幸福地生存在一说念。凭证演义改编的影片也成为影史经典。
《质数的孑然》
哪样比拟孑然？是活在我方的寰宇里，谁也不爱；还是心里爱着一个东说念主，却永远无法向爱连合？
在悉数大于一的当然数中，除了一和它自己，质数不成被任何当然数整除。
马蒂亚是一个年青的数学天才，他信赖我方是质数中的一个，而中学同学爱丽丝恰是他的孪生质数。他们齐有不悠然的过往，不异孑然，不异无法拉近和其他东说念主之间的距离。从少年到成年，他们的人命不休止叉，发愤放弃存在于相互间阻截，相互影响又相互永别，就像孪生质数，相互邻近却永远无法连合。
《质数的孑然》是意大利八〇后作者、粒子物理学博士保罗·乔尔达诺的处女作，2008年出书后，即获景色大利最高体裁奖斯特雷加奖，并连忙成为西洋超等畅销书，迄今在欧洲销量已提升500万册。同名电影于2009年9月在威尼斯电影节首映，入围电影节竞赛单位。
《赎罪》
13岁的布里奥妮·塔利斯领有极端丰富的遐想力，颇有作者天分。一天，来塔利斯家小住的布里奥妮的表姐遭东说念主强暴，先前一直对管家的男儿罗比抱有诬告的布里奥妮温顺地认定罗比即是罪人，并出庭指证他，罗比因此坐牢。但投降他无罪的布里奥妮的姐姐塞西莉娅不吝与家东说念主拒却关连，执着地与他相爱。三年半后，罗比出狱，那时正好二战本领，他加入到保卫故国的搏斗中，塞西莉娅随后应慑服役，布里奥妮也成为红十字会医务东说念主员。时辰让一切事情的真相缓缓浮出水面。
《性爱大家》
他，是半说念披缁、医术深通的妇产科医师；她，是既无学位又缺教学的小镇少妇——威廉•马斯特斯与弗吉尼亚•约翰逊的神奇组合却产生了令悉数东说念主齐大跌眼镜的化学作用，在东说念主类性学议论史上完毕了具有里程碑说念理的紧要打破。两位“性爱大家”对成百上千名男女实验者伸开了性爱科学议论，对成百上千次上升进行了严谨不雅察，以致自身也不可幸免地融入到了“实验”当中。他们的联结从责任走向了生存：从小遭受父亲摧残、与初恋女友交臂失之、早已受室生子的他，与两次离异、追求者不休、养育着两个孩子的她由共事酿成了配头。他们的婚配除了责任还有什么？到底两东说念主之间是否产生过爱情？为议论性学而立志一世的他们，在濒临“爱”时，是否亦如正常东说念主一般困惑不已？在《欲望齐市》与“伟哥”缔造之前，马斯特斯和约翰逊等于整体好意思国东说念主的“卧房参谋人”，然而他们在匡助东说念主们处置问题的同期，却永远无法厘清“性”与“爱”之间的复杂关连。
《读心神探》
把你我方摆在猎手的位置。
这就是我必须作念的事情。设计一下，非洲的平原上立着一头狮子。不知为什么，从狮子的目光中咱们不错看出，它已在几千只羚羊中牢牢盯住了其中一只。因为这头狮子考验有素，能够不雅察出羊群中某只羚羊的瑕玷。
某些东说念主的情况恰是如斯。假如我是又名凶犯，就会每天际出寻找猎物，寻找下手的契机。譬如说，我走进游戏机厅，一眼看去有五十多个孩子在玩游戏。此刻，我必须成为猎手，成为侧写家，必须侧写出阿谁潜在的猎物。我必须明晰这五十多个孩子中哪一个易受膺惩，有可能成为受害者。我必须不雅察这个孩子的穿着打扮。我必须考验我方从这个孩子的手势、色彩、姿势里捕捉陈迹。何况，我必须在刹那间内完成这一切。
行动反馈个性。
在悉数暴力犯科中，连环杀东说念主犯和奸杀犯经常是最不可想议、最令东说念主急躁和最难以拿获的。部分原因在于，驱使他们作案的动机常常比咱们所知的远为复杂，而这反过来又使他们的犯科模式更令东说念主困惑。但也恰是凶犯们不同的作案手法，恰是他们留住的反馈个性的蛛丝马迹，才使咱们赢得了一种新式火器，不错用来诠释某些类型的暴力案件，并用来追缉、逮捕和告状凶犯。在算作又名联邦探询局特工的大部分时辰里，我就是在发愤开导这种火器。
什么样的东说念主会作念出这种事情？
自斯文始创以来，每一件耸东说念主听闻的犯科案件无不瓜葛到这么一个冷情的基本问题。把我方摆在这些家伙的位置，抑或揣摩他们的情绪行动，从来就不是一件容易的事情，也根柢不好玩。不外，这就是我和我的共事们不得转眼为之的事情。咱们在犯科现场看到的每一样东西齐使咱们对阿谁作案者有所了解，通过尽可能泛泛地议论各种案件并与凶抄本东说念主交谈，咱们学会了破译那些陈迹，就像大夫评估不同的症状以会诊病情。在联邦探询局的探询赞助科，咱们所从事的这些侧写和犯科现场分析，就是要试图解答这一问题。
有时候，拿获他们的独一范例等于学会像他们一样去想考。
《更正之路》
抗击于婚配障蔽中孑然男女的真实写真；
对人命、目田、爱情之真理的不悠然拷问；
放下耶茨吧，因为你正在他的演义中缓缓、毫无不悠然地故去……
演义主东说念主公弗兰克和爱波·惠勒住在康涅狄格州的旷野，他们所住的那条路叫“更正之路”。那还是1955年。弗兰克（又意“坦荡”）少量齐不精辟，清朗动东说念主的爱波（又意“四月”）也很快就会在秋日凋零。更正之路上的日子是蹧跶戏剧性的。演义以饰演开篇，亦以饰演收尾，其间则是一场接一场的上演。
大要你以为这三百来页的演义中，莫得任何了不得的事情发生在两东说念主身上，直到收尾，才让你大吃一惊。弗兰克和爱波直视对生存的起火与懦弱，设法在怀胎与洪志间取得均衡，生机着脱逃一成不变的岁月。关联词正如耶茨我方所述：“我笔下的东说念主物齐在我方已知与未知的局限内，威望赫赫地想要作念到最佳，作念那些忍不住要作念的事，可最终齐无可幸免地失败，因为他们忍不住要作念回我梗直本的神志。”
《了不得的盖茨比》
二十世纪二十年代的好意思国，空气里饱和着欢歌与纵饮的气味。一个无意的契机，穷职员尼克闯入了挥金如土的大财主盖茨比防碍的寰宇，惊诧地发现，他内心唯一的牵绊竟是河对岸那盏小小的绿灯——灯影婆娑中，住着他喜欢的黛西。然而，比的实验容不下渺茫的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不外是凡尘俗世的物资女郎。当一切内情毕露，盖茨比的悲催东说念主生亦如烟花般，好意思丽仅仅刹那，阻扰才是不朽。一阕丽都的“爵士期间”的挽歌，在菲茨杰拉德笔下，如诗如梦，在好意思国现代体裁史上留住了墨色油腻的印痕。二十世纪末，好意思国粹术界泰斗在百年英语体裁长河中选出一百部最优秀的演义，《了不得的盖茨比》深得人心，高居第二位，傲然踏进现代经典行列。
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《圣诞赞歌》
狄更斯不工诗，不谈玄，仅仅把演义的根基简苟粗拙、扎塌实实地植于东说念主性的大悲大喜、大是大非中：对善的“无限”后劲永远抱定信心，对恶的危害也“了然于胸”。
狄更斯的顺眼是写给全球的。这大要也能解释【SSR-026】淫猥秘書，为什么不异是英国圣诞体裁的极品，罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夕》之类，东说念主气远逊于《圣诞赞歌》。后者让咱们意识到：圣诞节不是一说念吃鹅还是吃火鸡的客不雅题，而是一说念反省东说念主与东说念主之间——既然齐是神的创造——应当何如相互热心的主不雅题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼结伙对咱们“发明”这说念题设计谜底时，狄更斯才算“发明”了圣诞节。